Евреи Днепра (Украина) продолжают жить и работать несмотря на трудности войны

Евреи Днепра (Украина) продолжают жить и работать несмотря на трудности войны
Новости Израиля
#ukrcoil #top #knowledge #stoprussia #TERRORUSSIA #Главное #Диаспора #ОборонаУкраины #Рекомендации #Украина
Евреи Днепра выпекают мацу и не обращают внимания на отключения электроэнергии, продолжая жить, несмотря на изнурительные последствия войны России с Украиной.
Arutz Sheva (חדשות ישראל | ערוץ 7) 27 августа 2024 разместил большой репортаж про то, как живут евреи Днепра (Украина) в 200 км от линии фронта...
"В жаркий воскресный вечер в украинском городе Днепре в синагоге "Золотая роза" в Центре Менора готовится к вечерней молитве около дюжины мужчин. В другом зале этого огромного еврейского комплекса группа подростков с энтузиазмом исполняет песню Эяля Голана "Ам Исраэль Хай", наполняя комнату радостью и энергией.
За столом, уставленным кошерной израильской едой, сидит раввин Майер Стамблер, празднующий бат-мицву своей дочери. Этот спокойный и праздничный момент происходит всего в 200 километрах от линии фронта, где бушуют военные действия, и на фоне постоянных воздушных тревог и ежедневных отключений электричества из-за повторяющихся российских атак на энергетическую инфраструктуру города".
Arutz Sheva подчеркивает, что такая ситуация стала нормой для евреев Днепра, исторического центра движения Хабад-Любавич, с тех пор, как война Украины с Россией началась два с половиной года назад.
Автор Arutz Sheva отмечает, что в отличие от некоторых регионов Украины, которые остались относительно защищенными от российских бомбардировок, Днепр был уязвим на протяжении всей войны. Тем не менее, деятельность Центра Менора не прекратилась, что позволило местным евреям продолжать полноценную еврейскую жизнь даже в самые тяжелые и безнадежные периоды войны. Центр также стал оплотом против отчуждения для тысяч евреев, перемещенных из городов и сел на востоке и юге.
Раввин Майер Стамблер, глава Федерации еврейских общин Украины, сказал: «У нас много трудностей, и финансовая ситуация становится все более сложной, но, слава Богу, у нас все еще есть все необходимое».
Несмотря на массовую эмиграцию и потерю многих источников дохода, которые позволяли общине быть полностью самодостаточной до конфликта, еврейская община Днепра продолжает управлять своими образовательными учреждениями, клиниками, музеем, конференц-залом, рестораном, магазинами, синагогой, миквой и школой для ритуальных писцов.
Кроме духовной поддержки и масштабных гуманитарных кампаний, община также помогает многим своим членам, предлагая им работу. Одним из крупнейших проектов является Tiferet Matzot, единственная украинская фабрика, производящая ручную мацу. На фабрике работают более 70 человек, а маца экспортируется в несколько стран.
Автор Arutz Sheva описывает, как фабрика Tiferet Matzot, расположенная в промышленной зоне за пределами города, которая подверглась атаке российских дронов за несколько дней до Пасхи в прошлом году, продолжает работать, несмотря на войну. По словам директора фабрики, Даниэля Овчаренко, фабрика увеличила количество сотрудников и ежегодно производит около 100 тонн мацы, которая поставляется еврейским общинам в Украине и по всему миру. Экспорт продукции теперь осуществляется только по автомобильным дорогам, так как российское вторжение сильно затруднило навигацию через Черное море.
С марта Россия выпустила восемь крупных залпов ракет и иранских дронов-камикадзе, нацеленных на энергетическую инфраструктуру Украины. Некоторые из крупнейших электростанций Украины были серьезно повреждены или полностью уничтожены, включая Днепровскую тепловую электростанцию, которую видно с вершины семи башен Центра Менора. Украина потеряла значительную часть своих генерирующих мощностей в результате этих атак, и для компенсации дефицита власти вводят отключения электроэнергии на половину дня по всей стране.
Тем не менее, здания еврейской общины в Днепре продолжают освещаться без перерывов благодаря обширной сети генераторов, работающих на топливе, которые были пожертвованы еврейской общиной Бостона и другими партнерами. Директор Федерации еврейских общин Украины Алина Теплицкая отметила: «Каждое здание общины, от детского сада до клиник, Центра Менора и дома престарелых, энергонезависимо».
Автор Arutz Sheva сообщает, что Федерация еврейских общин Украины, управляемая Хабадом, обеспечивает постоянный доступ своих образовательных учреждений к интернету, приобретая спутниковую технологию Starlink. Это особенно важно в условиях войны, когда инфраструктура может быть повреждена. Однако, как отмечает Теплицкая, некоторые задачи требуют более простых, но труднодостижимых решений.
Одной из таких задач является обеспечение проведения ритуала обрезания для новорожденных мальчиков. До войны мохель, ответственный за всю Украину, жил в Днепре и совершил более 10 000 обрезаний с 1990-х годов. Но с началом боевых действий он переехал в Вену и теперь периодически возвращается в Украину, чтобы продолжать свою работу.
Похожая ситуация сложилась с ритуальным убоем, необходимым для производства кошерного мяса. До конфликта в Днепре было до трех шойхетов, однако один из них также уехал в Вену, а другой — в Аргентину.
Из-за угрозы российских ракет и дронов все коммерческие рейсы в Украине были отменены, и теперь все поездки внутри или за пределы страны осуществляются только по железной дороге или автомобильным транспортом, что делает каждую поездку долгой и дорогостоящей.
Еще одной сложностью для жизни общины стали ужесточившиеся правила призыва в армию, так как Украине не хватает солдат для защиты страны. Как сообщает автор Arutz Sheva, евреи по всей Украине записываются в армию, чтобы защищать свою страну, и еврейские общины оказывают им поддержку. Однако, по мере того как война продолжается, Украина начинает испытывать нехватку желающих и способных служить, что привело к тому, что военные патрули проводят проверку на наличие регистрации для службы у всех взрослых мужчин. Многие мужчины в возрасте от 25 до 60 лет, включая членов еврейских общин, начинают избегать лишних выходов из дома, опасаясь, что их могут призвать на фронт с недостаточной подготовкой или несмотря на законные исключения.
Автор Arutz Sheva описывает, как евреи в Днепре, как и другие украинцы, сталкиваются с трудностями в связи с текущей ситуацией. Один из жителей, пожелавший остаться анонимным, отметил, что евреи призывного возраста, которые не готовы присоединиться к армии, реже посещают синагогу и другие общественные мероприятия, поскольку предпочитают оставаться дома.
Эта ситуация вызывает болезненные ассоциации с прошлым, когда в еврейской истории Украины также было трудно соблюдать религиозные обряды. В советское время евреям запрещали практиковать свою религию, а в Днепре ситуация была особенно сложной. Город был закрытым из-за стратегически важных промышленных объектов, таких как завод по производству межконтинентальных баллистических ракет. Иностранцы не могли посещать этот город, что практически исключало возможность для евреев из Днепра встретиться с единоверцами из-за границы и узнать о своей религии.
Зелиг Брез, исполнительный директор еврейской общины Днепра, вспоминает, как рос в неведении относительно своей еврейской идентичности. Он говорил: "Единственное еврейское, что мы делали, — это ели мацу на Песах, потому что бабушка и дедушка приносили ее, но они не могли объяснить, что символизирует маца, они не знали, кто такой Моисей, об Исходе из Египта, о рабстве". Брез стал осознавать свою еврейскую идентичность только через "жесткий антисемитизм" в школе, где он был единственным евреем в классе и часто становился мишенью для одноклассников и учителей.
Брез также вспоминает, как однажды его ударил ножом одноклассник, и как учителя могли его унижать. Он чувствовал себя неполноценным и осознавал свою еврейскую принадлежность лишь через ненависть. Однако гордость за свое происхождение он испытал, когда в советских журналах увидел ученых и художников с еврейскими фамилиями, похожими на его семью. Но связь с иудаизмом он почувствовал только в 1991 году, когда, будучи студентом первого курса в независимой Украине, его пригласил на ужин шаббат молодой посланник Хабада, который только что прибыл в город, где в детстве жил тогдашний ребе Хабада Менахем Мендель Шнеерсон.
Брез вспоминает, как впервые увидел кидуш и расплакался: "У меня было ощущение, что это наследие моих бабушки и дедушки, которое у меня отнял Советский Союз".
Автор Arutz Sheva описывает, как Шмуэль Каминецкий, главный раввин Днепра и Днепропетровской области, остался в Украине на протяжении всей войны, даже в те страшные дни, когда большинство иностранцев и дипломатов покинули страну. Зелиг Брез, исполнительный директор еврейской общины Днепра, отметил, что в регионе с богатой историей политических катаклизмов евреи иногда воспринимаются как индикатор опасности.
Брез вспоминает случай, произошедший более десяти лет назад, когда группа бородатых евреев, одетых в цицит, садилась на поезд на вокзале Днепра, что вызвало "большую панику" в городе. Он объяснил, что это была поездка на еврейский семейный ретрит на Черное море, но люди подумали, что евреи покидают город.
После начала российского вторжения, Брезу часто задавали вопрос: "Раввин еще в городе?" Брез подчеркнул, что "раввин Каминецкий не покинул город ни на один день", что придало людям уверенности и снизило уровень тревоги.
Оставить комментарий↓
Читайте нас в каналах Новости Израиля Nikk.Agency Новини Ізраїлю в  —  Telegram,  —  Facebook,  —  Google News

Поддержать материально на Patreon https://www.patreon.com/Nikk_Agency

https://news.nikk.co.il/
Следите за новостями Израиля на наших ресурсах:

Сайт - https://nikk.agency/

Telegram - https://t.me/NikkAgencyNikk

YouTube - https://www.youtube.com/c/NiKKagency

Страница Facebook - https://www.facebook.com/nikk.agency.il

Группа Facebook - https://www.facebook.com/groups/nikk.agency

Google News - https://bit.ly/Nikk_Google_News

#nikkagency

#ИтогиДняNikkAgency
https://nikk.agency/evrei-dnepra/